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东谈主格破损：是个体发育成长经过中皇冠信誉网，因遗传、先天以及得天独厚环境成分或东谈主生经验，形成的个体心理与行径的抓久性的固定行径形态，这种行径形态偏离社会主流文化布景，并给个体自己带来晦气，或贻害周围。

开悟正觉者也偏离社会文化布景，但不会给自己带来晦气，反而能体会寂寞的容许，并能靠我方的明智和意志改革周围的环境，才气和实力能吊打世东谈主。

正常健康东谈主格：

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靠我方，客不雅推行，按事物规矩趋势感性行事；

正确的融会，健康的热沈，审定的意志。

乖癖性/怪癖性：（过度隔离客不雅推行、东谈主类精神与东谈主类社会；主客不雅宇宙要融合）。

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一、偏执型：短缺推行性、过度自我中心；

二、精神永别症：隔离正常东谈主类精神；

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三、社会永别症：负向隔离社会。

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十二种东谈主格破损分为A类：融会性破损；B类：心思性破损；C类：意志行径破损，即自主性、灵验性破损。

十二种东谈主格破损A类：融会性破损。

又称乖癖性/怪癖性东谈主格破损。

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一、偏执型东谈主格破损。

偏执型东谈主格破损，偏等于单方面、不全面，执等于执念，不知谈变通翻新，这是一个对宇宙和自己的融会问题，浮现为常态性的、荒谬由的猜忌、担忧和感受到威迫。

1、怀疑别东谈主的动机：他们容易对别东谈主的动机产生猜忌，时常合计别东谈主是在左右、对抗或伤害我方。

2、对我方的权益过分关注：他们对我方的权益和利益过分关注，合计我方的权益和利益受到了侵扰，短缺和洽和衰弱的才气。

3、拘泥己见：他们拘泥己见，辞让易接管别东谈主的不雅点和提议，合计我方是富有正确的。

4、关于任何改革的担忧和抵牾：他们对任何生活变化齐感到担忧和抵牾，发怵我方失去箝制，因此会作念出一些过度的属目标准。

5、容易不悦并过火：他们心思波动大，容易不悦并浮现出过火的行径，致使对他东谈主进行挫折。

6、关于尚未发生的晦气感到过度担忧：他们对尚未发生的事热沈到过度担忧，时常猜想最糟糕的效力，并为此付出过量的元气心灵和工夫。

偏执型东谈主格对个东谈主和外交生活产生严重影响，要是症状严重，可能会导致东谈主际关连的闹翻和业绩生存的失败。

二、精神永别型东谈主格破损。

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精神永别症的本色是某东谈主隔离正常东谈主类的精神想维。

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精神永别症也称休想症，患病时平常意志了了，症状主要有休想、幻觉、想维错落、说话行为或行径错落相等，热沈漠视，能源短缺，短缺自知力。

精神永别症型东谈主格破损会表当今乖癖的感知、想维、辞吐和行径，举例讲话天马行空，说的内容装假际连贯，大略这个东谈主会时常跟你讲一些幻觉，玄幻的东西，会说他们能展望到往日，能读懂他东谈主的想想等。

他们会加入角落性团体，举例宣城我方是被外星东谈主勒诈的幸存者——会隔离那些对此莫得兴趣的东谈主。

精神永别症是玄幻想维，不可实证；而科学的得谈开悟也会隔离常东谈主想维，却是感性文雅的最高意境，是可实证的，不错作念出弘大社会建设的。

三、社会永别型东谈主格破损。

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社会永别症的本色是某东谈主的言行严重脱离了东谈主的社会属性。

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社会永别型东谈主格破损是与东谈主的社会性关联显赫严重受限。社会永别型东谈主格的东谈主似乎很少与东谈主成立关连，大略就莫得什么兴趣，他们时常隔离家庭，很少会成婚，莫得亲密的一又友。

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他们体会不到一般社会中的心思——辞让、逍遥、幸福、振奋等正面心思的才气（缺乐症）。

他们可能会勤快的去交一又友，但这种勤快会因为他们弗成浮现出预期的珍惜、弗成进行热沈参加而以失败告终。

开悟正觉者也可能与推行等闲社会关联较弱，也可能不怎么与常东谈主往返皇冠信誉网，但那是一种灵魂级别的高档真义。

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